時(shí)間到了戰(zhàn)國和漢晉時(shí)期，在這個(gè)時(shí)候，造紙術(shù)雖然已經(jīng)存在，但是并沒有形成嫻熟的制作技術(shù)，所以紙張沒有成為當(dāng)時(shí)的主要書寫工具，不得不說原因很尷尬。但是當(dāng)時(shí)的已經(jīng)是文化發(fā)展進(jìn)入文明時(shí)期，況且文字也已經(jīng)簡化為廣大人民所運(yùn)用了，對于知識的渴求注定了對文字書寫載體的改革。
所以這一時(shí)期的書寫工具主要是便于攜帶，不再像之前商周和先秦時(shí)期，文字都是刻在青銅器和石頭上，雖然利于保存，但是卻不利于人們?nèi)粘ｉ喿x和翻閱。竹簡制作的書籍就因?yàn)槟軌驎鴮懞蛿y帶成為了文字的主要載體。同一時(shí)期，不僅有竹簡作為一種給人帶來便利的書寫用具，還有木片。木牘是用來書寫的木板或者木片，通常的尺寸是一尺見方。既然也提到了竹簡，那么我們也簡要說說木簡在作為文字載體上的區(qū)別。
雖然說如果論單片的話，那么木牘的面積是要比竹簡大得多了，可是在文字總量上的記載，竹簡匯編之后所包含的內(nèi)容肯定是要比木牘上的文字多得多。在它們的具體分工上，如果是一百字以上的內(nèi)容會刻在竹簡上，作為書籍一樣保存，如果是一百字以內(nèi)的內(nèi)容就會刻在木牘上，所以說木牘是可以作為公文、律令等的書面記載。以一尺作為木牘的尺寸的就是尺牘，木牘也有做成比較大的形式，叫做業(yè)。
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