傳統(tǒng)樣式和現(xiàn)代高科技產(chǎn)品包裝融合辦法

曾經(jīng)有一種說(shuō)法，我們的傳統(tǒng)樣武不適宜用在現(xiàn)代高科技產(chǎn)品的包裝印刷上．特別是用在諸如電子產(chǎn)品等的包裝上，其理由是現(xiàn)代高科技的嚴(yán)謹(jǐn)、縝密和現(xiàn)代快節(jié)奏與傳統(tǒng)文化的古老與慢節(jié)奏格格不入，因而很難表現(xiàn)出現(xiàn)代高科技產(chǎn)品的屬性特點(diǎn)。由于受這一觀念的影響，在我們平常的設(shè)計(jì)中總是遵循著這一思路進(jìn)行的，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代高科技的特點(diǎn)而缺少明顯的個(gè)性特征與民族特點(diǎn)，所以．我們很難在市場(chǎng)上看到．用中國(guó)傳統(tǒng)樣武或用中國(guó)傳統(tǒng)圖形來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的現(xiàn)代高科技產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)作品�？墒窃诂F(xiàn)代國(guó)際商業(yè)交往中．沒(méi)有明顯的民族特點(diǎn)的產(chǎn)品和商品包裝，是很難在現(xiàn)代商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中取得成功的。在這里，我們有必要重溫魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“只有民族的才是世界的”這句話(huà)，只有遵循這一思想我們才能夠創(chuàng)造出既具有時(shí)代特征又具有民族特點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)作品。今天，中國(guó)紙業(yè)網(wǎng)編輯詳細(xì)給大家解析一下傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合版辦法。

傳統(tǒng)樣武不適宜用在現(xiàn)代高科技產(chǎn)品的包裝上這種觀念的形成，我認(rèn)為是由以下幾點(diǎn)原因造成的：一是由于歷史的原因。我們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方強(qiáng)國(guó)，并處于要仰視他人的地位，從而總是認(rèn)為外國(guó)的比中國(guó)的好。二是由于人們的獵奇心理。人們往往對(duì)身邊所熟悉的事物表現(xiàn)得無(wú)動(dòng)于衷， 卻喜歡未曾見(jiàn)過(guò)的陌生的東西，對(duì)國(guó)外的設(shè)計(jì)風(fēng)格佩服得五體投地，從而照搬的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。再就是我們的生活方式和教育從小就讓我們循規(guī)蹈矩，缺少創(chuàng)造性。因而．在設(shè)計(jì)時(shí)拼湊一個(gè)看似“很洋氣”而自己都不清楚是什么的東西。是由于某種利益的驅(qū)使， 冒充外國(guó)商品牟取暴利：這種行為除了法律手段的制約外，還要靠設(shè)計(jì)者的職業(yè)道德來(lái)約束。更為重要的是，對(duì)我們自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏足夠地認(rèn)識(shí)，加之我們的現(xiàn)代化進(jìn)程時(shí)間很短．很多高科技技術(shù)是從國(guó)外引進(jìn)的，原創(chuàng)技術(shù)與產(chǎn)品相對(duì)較少：從而產(chǎn)生了我們的傳統(tǒng)樣武不適宜用在現(xiàn)代高科技產(chǎn)品的包裝上的這種認(rèn)識(shí)。我們有悠久的歷史， 我們?cè)诶^承好傳統(tǒng)的同時(shí)更應(yīng)當(dāng)關(guān)注現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)的發(fā)展和要求．使我們的包裝裝潢設(shè)計(jì)既符合現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)的潮流又具有我們的民族特點(diǎn)。

在傳統(tǒng)的圖形樣式中，原始彩陶紋飾質(zhì)樸、大氣；經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期提煉而成的渦紋、魚(yú)紋、蛙紋等，充滿(mǎn)生命活力；秦漢時(shí)期的傳統(tǒng)圖形樣式．粗獷而簡(jiǎn)潔，這與現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔、明了的要求相一致：西漢漆器以紅、黑、金三色對(duì)比而顯得典雅高貴：唐時(shí)的圖形紋樣給人以和諧、雍容華貴的感受；宋代的陶瓷紋樣以清秀、雋麗為特征： 民間青瓷上即興揮灑的水墨風(fēng)格以及直接為老百姓享用的民間剪紙、民間刺繡、民間木板年畫(huà)等藝術(shù)形式造型質(zhì)樸、色澤艷麗．形成了我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)圖形紋樣以及獨(dú)特的表現(xiàn)形式。民間圖形紋樣大都與吉祥語(yǔ)言的諧音相關(guān)，并具有象征意義，如：松鶴延年、五福臨門(mén)、年年有余等，年畫(huà)、刺繡、泥塑、窗花剪紙圖形在裝飾生活環(huán)境的同時(shí)也帶來(lái)美好的祝愿。我們可以用這些傳統(tǒng)圖形形式來(lái)豐富和充實(shí)我們的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手段，以避免設(shè)計(jì)的單一化、程式化、模式化。當(dāng)然，這些傳統(tǒng)圖形樣式的應(yīng)用，應(yīng)建立在現(xiàn)代審美意識(shí)和現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)要求的基礎(chǔ)之上，并應(yīng)用得當(dāng)。

包裝裝潢設(shè)計(jì)的創(chuàng)作是從設(shè)計(jì)思維開(kāi)始的，是一種創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維亦可描述為： “一般思維與想象的有機(jī)結(jié)合”。心理學(xué)表明，創(chuàng)造性想象并不依賴(lài)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新的形象，創(chuàng)造性想象在人的各種創(chuàng)造活動(dòng)中起著確定的作用。想象，作為一種思維活動(dòng)，它以實(shí)踐為基礎(chǔ)，想象力，與一個(gè)人所具有的知識(shí)積累程度密切相關(guān)。慣性的思維方法，常用的構(gòu)圖形式、技巧，都是創(chuàng)新思維的大敵。要新穎而不落俗套，就需要有打破常規(guī)、大膽創(chuàng)新的探索精神。如：臺(tái)灣“HHAV E電腦介面卡系列”包裝．其包裝的主體編排就是以傳統(tǒng)的十行紙及其書(shū)寫(xiě)形式進(jìn)行編排的，其四周的文武線(xiàn)加強(qiáng)了圖形文字的整體感．

使之在變化中求得穩(wěn)定。又如：“CARDEX耕字顯示卡系列”包裝，在其主展銷(xiāo)面上運(yùn)用了京劇臉譜圖形來(lái)表現(xiàn)．臉譜圖形通過(guò)直線(xiàn)的分割與排列以及漸變色地運(yùn)用，使圖形有了現(xiàn)代氣息同時(shí)也被賦予了顯示卡的商’品屬性．并且具有濃厚的中國(guó)特色．很好地表現(xiàn)了電腦顯示卡這一現(xiàn)代高科技產(chǎn)品主題。

又如： “迪比特”京彩系列手機(jī)的屏幕墻紙就用的是京劇臉譜、傳統(tǒng)書(shū)法、傳統(tǒng)紙折扇等中國(guó)的傳統(tǒng)圖形樣式． 中國(guó)味十足．一看就知道是中國(guó)產(chǎn)品。通過(guò)以上個(gè)案的分析．我們可以清楚地看出，一個(gè)觀念或者一個(gè)概念對(duì)我們的設(shè)計(jì)思路有著決定性作用． 它決定著我們?cè)O(shè)計(jì)的發(fā)展方向．