作為造紙從業(yè)者，這幾種紙你能解釋清楚嗎？

道林紙

亦作“道令紙”。一種比較高級(jí)的紙，用木材為原料制成，按紙面的有無(wú)光澤分為毛道林紙和光道林紙兩種。最初是美國(guó)道林(Dowling)公司制造的。

“道林紙”正名應(yīng)為“膠版印刷紙”或“膠版紙”，是專(zhuān)供膠版印刷的用紙，也適用于凸版印刷。適于印制單色或多色的書(shū)刊封面、正文、插頁(yè)、畫(huà)報(bào)、地圖、宣傳畫(huà)、彩色商標(biāo)和各種包裝品。由于膠版印刷技術(shù)較復(fù)雜，因此對(duì)印刷紙要求也較高。膠版印刷紙一般用漂白化學(xué)木漿、竹漿、破布漿及草漿抄制，還需適當(dāng)?shù)囟嗉犹盍虾湍z料，在長(zhǎng)網(wǎng)造紙機(jī)上抄制，并經(jīng)過(guò)壓光。膠版印刷紙，定量從40克/平方米至150克/平方米。紙張具有較高的強(qiáng)度和適印性能。

道林紙的由來(lái)：大約在本世紀(jì)二十年代，舊中國(guó)的紙業(yè)市場(chǎng)上手工紙還在占主流：寫(xiě)信用毛邊紙，記賬用連史紙，畫(huà)畫(huà)用宣紙，印(石版)書(shū)用玉扣紙。在人們的印象中，紙是用竹簾子撈出來(lái)的。就好像外國(guó)人一提起中國(guó)人，腦勺后邊必定是拖一條長(zhǎng)辮子那樣。

有一年，上海的一家紙行同香港的英商道林股份有限公司(Dowling Co. Ltd.)做成一樁生意，從歐洲飄洋過(guò)海購(gòu)進(jìn)了一批白度較高、強(qiáng)度較好的印刷紙。這些紙投放市場(chǎng)，印成的書(shū)籍比較漂亮，深受讀者的歡迎。出版商因此也賺了一些錢(qián)。于是，帶動(dòng)了其他一些印刷廠(chǎng)和書(shū)局等，點(diǎn)名要買(mǎi)這種好的印刷紙。

可是，這種紙叫什么名稱(chēng)呢?按照當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，從哪里來(lái)的就叫哪里的名字。因?yàn)檫@種紙是由道林公司買(mǎi)來(lái)的，所以便冠以“道林”之名變成了“道林紙”。一時(shí)間，“道林紙”成為名牌產(chǎn)品而流行于世。

其實(shí)，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的道林公司賣(mài)給上海的紙張，既有印刷紙，也有書(shū)寫(xiě)紙。它們大多數(shù)是采用漂白的亞硫酸鹽木漿為原料制成的。按那個(gè)時(shí)候的水平已是相當(dāng)好的了。后來(lái)，由于印刷業(yè)需要量日漸增長(zhǎng)，印刷紙占有絕大的比例，結(jié)果是道林紙即成了印刷紙的代名詞。

宣德紙

宣德紙一名源自明宣宗朱瞻基的年號(hào)——宣德，它是皮紙，用青檀皮和沙田稻草按比例混制而成，宜于書(shū)畫(huà)，為明清時(shí)代珍貴的貢品，于明清時(shí)代產(chǎn)于安徽寧國(guó)府涇縣(今蕪湖地區(qū))，明代人稱(chēng)之為「涇縣紙」，制作過(guò)程經(jīng)過(guò)18道工序，費(fèi)時(shí)300天抄造而成。明宣宗工書(shū)善畫(huà)，下令結(jié)合歷朝名紙優(yōu)點(diǎn)，研制優(yōu)質(zhì)書(shū)畫(huà)用紙。宣德紙問(wèn)世之時(shí)，紙上一般會(huì)蓋有「宣德五年(公1430)造素馨紙」印章。

宣紙

原產(chǎn)于安徽涇縣(原屬寧國(guó)府，產(chǎn)紙以府治宣城為名，故稱(chēng)“宣紙”)，現(xiàn)主要產(chǎn)于安徽涇縣，是中國(guó)古代用于書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)的紙。宣紙起于唐代，歷代相沿。宣紙的原產(chǎn)地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平(今黃山市黃山區(qū))等地也生產(chǎn)這種紙。到宋代時(shí)期，徽州、池州、宣城等地的造紙業(yè)逐漸轉(zhuǎn)移集中于涇縣。當(dāng)時(shí)涇縣為寧國(guó)府管轄，寧國(guó)府治在今宣城，宣城為宣紙集散地，所以這里生產(chǎn)的紙被稱(chēng)為“宣紙”，亦有人稱(chēng)涇縣紙。由于宣紙有易于保存、經(jīng)久不脆、不會(huì)褪色等特點(diǎn)，故有“紙壽千年”之譽(yù)。

澄心堂紙

據(jù)<<徽州府志>>記載：黟歙間多良紙，有凝霜，澄心之號(hào)，后者長(zhǎng)達(dá)50尺為幅，自首至尾勻薄如一。早在南唐李后主就極力推崇這種紙，并建堂藏之，因原產(chǎn)地為歙縣的母親山·羽山既覆船山(主峰擱船尖)有一道天然奇觀(guān)“石門(mén)九不鎖”，有一天下第一心，云溪穿心而過(guò)，故名澄心，是儒釋道三教合一的天然道場(chǎng)。有詩(shī)云：“山里人家底事忙，紛紛運(yùn)石迭新墻，沿溪紙碓無(wú)停息，一片舂聲撼夕陽(yáng)。”勾畫(huà)出一幅勤勞的徽州山區(qū)人民從事造紙業(yè)的美麗圖景，后唐李煜并建堂藏之，取名曰：澄心堂紙，以記之。