傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族性與國際性的結(jié)合是優(yōu)秀包裝設(shè)計(jì)的重要特征之一。國內(nèi)外優(yōu)秀包裝設(shè)計(jì)的實(shí)例也證實(shí)了這一點(diǎn)。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，我們不僅要關(guān)注我們的民族文化，還要考慮到時(shí)代的特點(diǎn)和民族文化銷往的地域，從而設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的包裝印刷產(chǎn)品。今天中紙網(wǎng)編輯查詢了相關(guān)資料，給大家提供一個(gè)參考，本文是下半部分。
中國是世界茶葉的故鄉(xiāng)和茶樹的發(fā)祥地。茶蘊(yùn)含天地之精華，能使人在紛繁復(fù)雜的世界中放松。因此，它深受學(xué)者和作家的喜愛，并經(jīng)常以繪畫、詩歌、歌曲和賦的形式表現(xiàn)出來。溫惠明寫了一幅品茗圖。蘇東坡留下了一部名著《永遠(yuǎn)好的茶就像美麗的女人》。鄭板橋還感嘆“名士總是能評(píng)價(jià)水，高僧自古就愛茶”�？梢姡枞~作為特殊商品，其包裝設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)其文化特色。許多優(yōu)秀的茶葉包裝設(shè)計(jì)充分利用了中華民族燦爛的文化瑰寶中國畫，如“文山茶園”的包裝，其圖形類似于中國畫的寫意，即以文山地區(qū)連綿不斷的茶山為材料，它們太簡單了，不可能簡單，但它們精彩、生動(dòng)、自然。茶文化與漢字密不可分。因此，以書法字體作為茶葉包裝設(shè)計(jì)的視覺
素是合適的。例如，立頓紅茶，其中一個(gè)新推出的茶葉包裝系列是中國風(fēng)味茶。為了充分體現(xiàn)立頓的國際形象，又不讓立頓覺得與中國茶格格不入，特將其作為副品牌名“茶休閑”，并用毛筆書寫其名稱，它具有東方風(fēng)味，深受東西方人民的喜愛。
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)——中國五千年文明的發(fā)展，無論是宮廷藝術(shù)還是民間藝術(shù)，通過畫家、藝術(shù)家、工匠和歷代人民的創(chuàng)作實(shí)踐，積累了大量的藝術(shù)形式。中國民族文化藝術(shù)經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，逐漸形成了具有典型文化內(nèi)涵的各種圖形和圖案，體現(xiàn)了整個(gè)民族的生活觀念和審美情趣，是歷史留給我們的偉大遺產(chǎn)。中國民間傳統(tǒng)文化的素包括書法，如楷書、隸書、草書等；年畫，如天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫等；其他藝術(shù)形式，如雕刻、蠟染、扎染等，這些都是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的源泉，進(jìn)而幫助我們?cè)O(shè)計(jì)出具有中國特色的包裝。
隨著國際交流的日益頻繁，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的互動(dòng)越來越強(qiáng)，而包裝設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法上也相互影響。因此，完美的設(shè)計(jì)不僅要有傳統(tǒng)的特色，還要注重新時(shí)代的時(shí)代感。中國加入WTO也標(biāo)志著大量中國產(chǎn)品將走向國際市場(chǎng)，這就要求我們的包裝設(shè)計(jì)既要保持民族的傳統(tǒng)特色和個(gè)性，又要符合不同國家和民族的審美心理。因此，在這些傳統(tǒng)民間素的實(shí)際運(yùn)用中，我們不應(yīng)滿足于簡單的復(fù)制，而應(yīng)學(xué)習(xí)和吸收它們的表現(xiàn)手法和造型特點(diǎn)，結(jié)合商品的特點(diǎn)，融入現(xiàn)代的氛圍，使設(shè)計(jì)既具有民族特色又具有時(shí)代感。
因此，對(duì)于今天的中國包裝設(shè)計(jì)來說，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)國際交流，取其精華，去其糟粕，以更寬廣的胸懷走向世界。古為今用，洋為中用，以全新的姿態(tài)面對(duì)消費(fèi)者，設(shè)計(jì)既有深厚文化底蘊(yùn)又有鮮明時(shí)代氣息的包裝作品。
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