丹寨古法造紙帶來的驚喜——最美花草紙

手工造紙是南皋鄉(xiāng)石橋村特有的民族傳統(tǒng)工藝，從唐朝中期開始沿傳至今，已有2000多年的歷史，且傳統(tǒng)工藝保持完好,并被稱為我國現(xiàn)存的“活化石”，同時南皋鄉(xiāng)石橋村也被稱為“中國國紙之鄉(xiāng)”。

造紙術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一，是中華民族對世界人類文明的一大貢獻(xiàn)。而利用樹皮為原料造紙，在我國更有悠久的歷史，早在《后漢書·蔡倫傳》已有“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”的記載。然而在史籍中對樹皮為原料造紙的方法卻記載很少。可在貴州省丹寨縣南皋鄉(xiāng)石橋村，至今還完整地保留著我國古代造紙的民間工藝。

據(jù)專家考證，石橋白皮紙制作工藝屬唐代造紙工藝，它是石橋少數(shù)民族苗族先民借鑒漢民族的造紙技術(shù)，利用當(dāng)?shù)刎S富構(gòu)皮、杉根和清澈的河水為原料制作的。傳說石橋造紙源于蔡倫。因此，石橋村造紙作坊的人家，每年都要擇吉日舉行盛大活動來祭祀造紙鼻祖蔡倫。

石橋古法造紙作坊生產(chǎn)白皮紙和彩色皮紙兩種，其生產(chǎn)工藝流程，與漢代宋應(yīng)星著的《天工開物》記載的圖解基本一致。這是中國歷史博物館的專家研究得出的結(jié)論，認(rèn)為它的碓、碓桿、水輪、曲柄軸等形式和構(gòu)造，與《天工開物》上水碓圖如出一轍。生產(chǎn)白皮紙所用的原料是構(gòu)皮麻和杉根。與《后漢書·蔡倫傳》云：“用樹膚、麻頭、敝布、魚網(wǎng)以為紙”很相似。認(rèn)定是漢代到唐代這一時期的造紙工藝，距今已有1400年～1500年的歷史。

歷史上少數(shù)民族苗族的先民曾是楚國的主體國民。發(fā)明我國多種原料造紙術(shù)的蔡倫，原籍東漢桂陽郡(今湖南郴州市)，屬楚國，是少數(shù)民族苗族先民主要長期居住地區(qū)。他在家鄉(xiāng)與生活于社會底層的各民族人民群眾有所接觸，積累了民間的造紙經(jīng)驗，到入宮之后，與中原造紙知識技能結(jié)合，才在實踐中發(fā)明新造紙術(shù)。

在上世紀(jì)五十年代，黔東南凱里的舟溪、丹寨的南皋嘗卡、劍河的施洞口、凱里凱棠一帶的少數(shù)民族苗族民間都流傳有《造紙歌》、《找書找紙歌》，唱出了歷史上少數(shù)民族苗族傳統(tǒng)的堿法造竹紙，甚至更為久遠(yuǎn)的以青苔造紙“苔紙”，剡藤造紙、以及造紙工具、情狀和苗、漢兩族共同創(chuàng)造的情形，與漢文史料有關(guān)記載相吻合，是史實的客觀反映。

明代李時珍所著《本草綱目》記述各地名紙：“蜀人以麻、閩人以嫩竹、海人以苔、吳人以繭、楚人以楮為紙”。這些名紙皆產(chǎn)于江南，具有地區(qū)特點。由于時代的限制，李時珍未具體指明哪些民族各造什么紙，而貴州少數(shù)民族苗族長期以竹、楮造紙，楮樹當(dāng)?shù)亟袠?gòu)皮麻，是石橋造紙的主要原料。

少數(shù)民族苗族是古代首先發(fā)明養(yǎng)蠶術(shù)的民族，蠶絲帛首先在少數(shù)民族苗族中普遍應(yīng)用，而蠶絲帛造價昂貴，費工費時，白皮紙很早就替代蠶絲帛的作用。至今，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族苗族喪俗中，蠶絲帛要作為隨葬品隨死者入棺，沒有蠶絲帛則要用白皮紙。在許多衣服、鞋等的生活用品中，白皮紙也取代了蠶絲帛的地位。

據(jù)石橋村王氏、楊氏、劉氏等幾大姓氏的人說，他們的祖先從廣闊的平原遷徙到西南的莽莽森林里居住。在這特殊的環(huán)境里，由于地處邊遠(yuǎn)，交通閉塞，科學(xué)文化相對落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，紙的用途不多，銷量不大，石橋的紙業(yè)長期處于個別生產(chǎn)，保證日常生活用紙和保留技藝的處境。直到辛亥革命后，我國的經(jīng)濟(jì)文化有了很大的發(fā)展。南皋及周圍一帶紛紛創(chuàng)辦了學(xué)校，民間契約普遍實行，文人互贈書畫，民間刺繡畫帖逐漸增多，這些都需要大量的紙張，而他們生產(chǎn)的紙張供不應(yīng)求。當(dāng)時石橋堡大戶人家投資興辦紙業(yè)，四處招工，在天然石橋?qū)γ娲笫�壁下設(shè)槽造紙，其生產(chǎn)的白皮紙比原來的紙質(zhì)好，很快打開銷路，村內(nèi)也紛紛開槽造紙，致使本世紀(jì)30年代初造紙發(fā)展到30多家，產(chǎn)品經(jīng)商人購買后遠(yuǎn)銷貴陽、遵義出四川，或經(jīng)銅仁出湖南、武漢等地。1934年在貴陽舉行畫紙評比，石橋紙獲得第二名。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，南皋、九門的王尤金、王尤方等，又在南皋河兩岸建槽造紙。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，人民苦不堪言，白皮紙銷量大減，產(chǎn)品積壓，不得不賤賣賒銷，以致部分虧損倒閉。由于石橋各家作坊依靠天然廠房、自留泉水、技術(shù)熟練等優(yōu)勢，能夠維持生產(chǎn)，直到丹寨解放。

解放后，石橋白皮紙生產(chǎn)有了發(fā)展。1955年3月，成立同心造紙工業(yè)社。 1957年10月，改建公私合營丹寨縣紙廠。1958年1月，改為地方國營丹寨縣石橋紙廠�！拔母铩背跗�，改石橋合作紙廠為石橋紙廠。1978年6月改名丹寨縣國畫紙廠，廠部移至三孔橋，大石壁廢止。在此期間，石橋紙廠少數(shù)民族苗族師傅楊大文于1982年3月赴加拿大多倫多科學(xué)中心表演《中國古代傳統(tǒng)技術(shù)展覽》造紙技藝，他表演所用的工具，現(xiàn)存中國歷史博物館科技館。1984年4月，貴州省文化出版廳文物處與丹寨縣工業(yè)局簽訂保護(hù)石橋白皮紙傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝和設(shè)備的合同。同年8月，丹寨縣人民政府公布石橋白皮紙作坊為縣級重點文物保護(hù)單位，1985年貴州省人民政府公布為省級重點文物保護(hù)單位。

白皮紙生產(chǎn)歷史悠久，是傳統(tǒng)手工造紙的典型代表。白皮紙以構(gòu)皮麻為原料，然后添加滑藥(巖杉根或獼猴桃藤、野棉花根碓爛瀝水)抄制而成，整個生產(chǎn)過程有10多道工序，主要包括：麻料制作工序、抄紙、壓紙、曬紙、揭紙等最后包裝為成品，白皮紙成品要求達(dá)到紙質(zhì)綿韌、耐拉力、紙面平整、光澤度好、吸水性強(qiáng)等。

制品有白皮紙和彩色紙兩種。其中彩色紙可分為云龍紙、皺褶紙、凹凸紙、壓平紙、花草紙、麻絲紙等六大系列產(chǎn)品。

石橋白皮紙生產(chǎn)歷史悠久，它是石橋少數(shù)民族苗族先民借鑒漢民族的造紙技術(shù)。由于在史籍中對樹皮為原料造紙的方法記載少，以致我們不能詳盡地了解造紙技藝的傳承年代，只是總結(jié)了在這漫長的歷史長河中，形成的幾大特點：1.料特征。 白皮紙選用的構(gòu)皮麻是喀斯特山地所產(chǎn)，具有纖維均勻細(xì)密、成漿率高等特點，其柔韌性、光澤度好，吸水性強(qiáng)。是白皮紙潤墨性能優(yōu)良的主要原因。2.簡易性特征。石橋古法造紙利用豐富的構(gòu)皮麻和水源條件，在岸邊山崖下或天然巖洞里設(shè)槽造紙，這里除了紙焙房外，沒有廠房，幾道工序都是徒手而就，因而作坊簡易，投資小，易于操作，無污染。3.工藝特征。首先是白皮紙從原料加工到成紙張需要10多道工序手工完成，其生產(chǎn)技藝僅憑師傅的言傳身教世代相傳，一般要3年～10年才能熟練掌握;其次是原料加工采用日曬、雨淋、露練等方法，全憑手工制作，天然自成，沒有添加工業(yè)原料。4.產(chǎn)品特征。紙質(zhì)潔白，有柔韌性，耐拉力，紙面平整，吸水性強(qiáng)，是書畫作品最佳紙品，具有上述特征的石橋古法造紙，在貴州省占有重要地位，是古代文化的縮影。

因地處邊遠(yuǎn)，交通閉塞，科學(xué)文化相對落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，紙的用途不多，紙的銷量不大，石橋的手工造紙業(yè)長期處于個別生產(chǎn)，保證日常生活用紙和保留技藝的處境，但它是石橋村人民為人類保存一份物質(zhì)文化財富的遺存，加之少數(shù)民族苗族沒有文字，長期以來，造紙技藝僅靠父輩或師徒之間的言傳身教，一代代地傳承下來，可以說它是石橋村民共同創(chuàng)造的成果，是少數(shù)民族苗族人民共有的物質(zhì)財富。

石橋村古法造紙抄紙工序

石橋古法造紙 制作工藝屬唐代造紙工藝, 從唐朝中期開始沿傳至今，已有1000多年的歷史,在這漫長的歷史長河中,形成以下基本特征：

1、料特征。 白皮紙選用的構(gòu)皮麻是喀斯特山地所產(chǎn),具有纖維均勻細(xì)密,成漿率高等特點,其柔韌性、光澤度好,吸水性強(qiáng),是白皮紙潤墨性能優(yōu)良的主要原因。

2、簡易性特征。石橋古法造紙利用豐富的構(gòu)皮麻和水源條件,在岸邊山崖下或天然巖洞里設(shè)槽造紙。這里除了紙焙房外,沒有廠房,幾道工序都是徒手而就。因而作坊簡易,投資小,易于操作,無污染;

3、工藝特征。首先是白皮紙從原料加工到成紙張需要10多道工序手工完成,其生產(chǎn)技藝僅憑師傅的言傳身教世代相傳,一般要3—10年才能熟練掌握。其次是原料加工采用日曬、雨淋、露練等方法,全憑手工制作,天然自成,沒有添加工業(yè)原料。

4、產(chǎn)品特征。紙質(zhì)潔白,有柔韌性,耐拉力,紙面平整,吸水性強(qiáng)。是書畫作品最佳紙品。

具有上述特征的石橋古法造紙,在貴州省占有重要地位,是古代文化的縮影。它是石橋村人民為人類保存一份物質(zhì)文化財富的遺存。

發(fā)掘、搶救、保護(hù)石橋古法造紙,其價值主要有四點：

(1)、歷史研究價值。白皮紙生產(chǎn)最早可追溯到唐代這一時期的造紙工藝,距今已有一千四、五百年的歷史。這對研究漢代到唐代造紙技術(shù)以及其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會的發(fā)展,具有十分重要的意義。

(2)、文化價值。白皮紙具有重要的文化價值,它是中國書法和繪畫藝術(shù)品的再現(xiàn),與書法和繪畫藝術(shù)相輔相成。是文化傳承必不可少的載體。

(3)、工藝價值。白皮紙生產(chǎn)工藝流程復(fù)雜,每道工序的細(xì)膩程度和要求都比較高。這些生產(chǎn)技藝是苗族人民長期勞動的智慧結(jié)晶,且難以為現(xiàn)代技術(shù)所替代。它的科學(xué)道理難以言表,是一份極其寶貴的歷史遺產(chǎn)。

(4)、經(jīng)濟(jì)價值。一方面,白皮紙生產(chǎn)的發(fā)展,解決了石橋村民溫飽問題。另一方面,白皮紙原料取自農(nóng)林副產(chǎn)品,可以帶動周圍的群眾發(fā)展第二產(chǎn)業(yè),有效地促進(jìn)當(dāng)?shù)厣蕉嗟厣俚霓r(nóng)民增收。再次是白皮紙和彩色紙主要銷往西歐、東南亞、澳大利亞等國家和地區(qū)。為國家創(chuàng)匯,增加人民收入。

白皮紙生產(chǎn)歷史悠久,是傳統(tǒng)手工造紙的典型代表。白皮紙以構(gòu)皮麻為原料,然后添加滑藥(巖杉根或獼猴桃藤、野棉花根碓爛瀝水)抄制而成。整個生產(chǎn)過程有10多道工序,主要包括：

1、麻料制作工序：削構(gòu)皮麻 刮去外層曬干、水漚、漿灰、煮料、河漚、地灰蒸、漂洗、選料、碓料、袋洗等變成棉絮狀;

2、制紙：將棉絮紙漿兌水按一定的比例添加滑藥,攪拌均勻,再經(jīng)過抄紙、壓紙、曬紙、揭紙、包裝為成品。白皮紙成品要求達(dá)到紙質(zhì)綿韌、耐拉力、紙面平整、光澤度好、吸水性強(qiáng)等。

制造白皮紙的主要器具和設(shè)備：麻料制作：紙甑、踏碓和木碓、料槽、洗料袋、料耙、料桿、石灰、柴火灰等;

制紙：紙漿槽、紙簾、壓紙架、刷把、紙焙等。

制品有白皮紙和彩色紙兩種。其中彩色紙可分為云龍紙、皺褶紙、凹凸紙、壓平紙、花草紙、麻絲紙等六大系列產(chǎn)品。