功在當(dāng)代、利在千秋的大制作

不久前，在南京舉行的專題文化座談會上，來自各方面的專家學(xué)者、相關(guān)行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及企業(yè)家、導(dǎo)演及參與 拍攝人員媒體機構(gòu)等，對大型電視文化紀(jì)錄片《中國紙的故事》拍攝方案進行了熱烈討論和深入探討。日后在非正式發(fā)布此次座談會消息后，隨即引起造紙行業(yè) 內(nèi)外廣泛關(guān)注。筆者作為應(yīng)邀參會者之一，在會上也談 了一些看法，綜其意見和建議，大致有三。

其一，筆者認為，大型電視文化紀(jì)錄片《中國紙的故事》的創(chuàng)意及初步拍攝方案的推出，是功在當(dāng)代、利在千秋的大好事。該方案的最終實施完成，必將能成就一部具有重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義的大制作。盡管制作難度很大，不可掉以輕心，但只要精心構(gòu)思謀劃，認真實施操作 ，定能為世人提供 一份具有豐富營養(yǎng)價值和獨特觀賞價值的鮮活的視聽大餐。起步之初，關(guān)鍵在千擬定框架、敲定方案，如此方能少走彎路、事半功倍。

其二，應(yīng)當(dāng)肯定，“方案”初擬的主題基本明確可取。“方案”提出，要以習(xí)總書記提出的“堅定文化自信”的新理念為主導(dǎo)，用精美翔實的視覺語言，以鮮活、客觀、真實的事例，把“中國造紙術(shù)”現(xiàn)代發(fā)展的壯麗 景象及其歷史淵源展示給觀眾；從當(dāng)下的經(jīng)濟生活中尋覓歷史的縮影，在歷史的穿越中看”中國造紙“今天飛速發(fā)展的廣闊前景，用密集而真實的“紙”與人的故事 和經(jīng)典感人的歷史傳奇，折射”中國造紙術(shù)”對推動中華文明進程的 探刻內(nèi)涵；以微觀、細膩的個體細節(jié)展示百姓生活與“紙＂息息相關(guān)的聯(lián)系，以“紙”將在高科技應(yīng)用中以新面貌進入人類未來生活的美麗夢想，向人們 深入淺出的闡明一個道理：“ 中國造紙＂，不僅是中華民族在古代為世界做出的重要貢獻，更重要的是今天”中國造紙”以堅定的中華民族的文化自信，為世界的文明進步繼續(xù)做出了新的重要貢獻。”方案”強調(diào)將以國際化視角，外宣片的制作理念，展示“中國造紙”的時代風(fēng)貌；引導(dǎo)人們在賞心悅目的藝術(shù)表達中，完成一次親歷“中國造紙術(shù)”的新旅程，使人們親自感受和看清楚綠色環(huán)保中的“中國造紙”鼓舞人心的光明前景。

其三，上述主題表述 ，對于中國造紙產(chǎn)業(yè)的反思、認知、評價、解讀是探刻而明晰的。然而結(jié)合對照“方案”的具體設(shè)計，就顯出許多不足之處。

第一，首先進入人們視野的總片名“紙世界”，就失于平淡而籠統(tǒng)模糊，其地域和民族界定不明確、不鮮明、不大氣。既然主題闡述中字里行間說的都是中國造紙，為何不高高揚起“中國造紙”的旗號。若覺得太過直白，可定名為“中華造紙”或“華夏紙業(yè)”，甚至可緊密聯(lián)系時事政治，稱之為“新時代·新紙業(yè)”等等。

第二，各分集的定名和設(shè)計也不盡善盡美。例如第三集“哭泣的紙”，便有些文不對題 ，甚至不知所云。如果制作者原本意圖是想表述紙在人類文明和日常生活中的重要功能，而造紙行業(yè)卻遭到某些社會輿論的非議誤解，由此而產(chǎn)生的傷感和憂慮。那么，還須在“名” 與“實”上作些修正，使之更切合、更恰貼。可否更名為“奉獻與悲情"?

第三，現(xiàn)方案在五集的份量篇幅分配上 ，應(yīng)體現(xiàn)“厚今薄古”的原則，切實把重心重點放在近代、現(xiàn)代，尤其是當(dāng)代。蔡倫發(fā)明造紙是板上釘釘?shù)氖拢�中國發(fā)明造紙是不爭的事實，已得到世界主流輿論的公認。鑒千文化紀(jì)錄片主題把握的需要，斬釘截鐵表明造紙是中國古代四大發(fā)明之一即可，對于國內(nèi)外少數(shù)人的偏見歪說，不予理睬是最好的策略。總之，限千篇幅，只須表明觀點，不商榷、不辯論、不細說是必要的、恰當(dāng)?shù)摹?/p>

第四，第四集“神奇紙世界”和第五集“工業(yè)革命 與中國造紙”，主要講述近代之后，“中國造紙”從手工作坊式生產(chǎn)轉(zhuǎn)向大工業(yè)制造的歷程，展現(xiàn)中國當(dāng)代造紙工業(yè)的迅猛崛起與發(fā)展。這兩集應(yīng)是全片的重心所在，但內(nèi)容上有些重復(fù)，脈絡(luò)上有些交叉混亂。兩集中都提到中國造紙四大基地，即魯紙（山東）、蘇紙（江蘇）、浙紙（浙江）、粵紙（廣東）。恰好本人15年前對上述四大造紙板塊進行過全面考察，發(fā)表過內(nèi)容詳實的考察報告，還是有點發(fā)言權(quán)的。綜觀兩分集對國內(nèi)四大造紙板塊的解讀認知，不足之處在千對四大板塊各自的特色及相互關(guān)聯(lián)表述不夠。例如：山東板塊，作為曾經(jīng)的草漿大省，山東許多知名紙企是靠草漿為主要原料一步步發(fā)展起來的，這些企業(yè)在對農(nóng)業(yè)廢棄物的收集、運輸、 制漿造紙及后期處理一條龍運作上集聚了豐富的實踐經(jīng)驗。其中有些企業(yè)（例如泉林）至今仍以非木漿為主，在草漿生產(chǎn)及環(huán)保方面頗有建樹。中國A股紙業(yè)板塊超過三分之一的上市公司在山東，如晨鳴、華泰、太陽、博匯、齊峰等。這些赫赫有名的公司幾乎全是由當(dāng)年的村辦、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展而來，其創(chuàng)始人大都是農(nóng)民或鄉(xiāng)村干部。如今，這些曾名不見經(jīng)傳的“小人物”都成了中國紙業(yè)的“大人物”，他們所創(chuàng)辦的企業(yè)都成了中國紙業(yè)的“頂梁柱＂。除魯紙所具有的上述特色之外，蘇紙、浙紙、粵紙也各有特色，如蘇紙的“外向型”、粵紙的“臨港戰(zhàn)略” 等等。四大板塊的關(guān)聯(lián)性在于這些地區(qū)的一些百年老企業(yè)，如山東第一家機制紙廠即開辦于1906 年的爍源造紙廠，與開辦于上世紀(jì)二十年代初的浙江華豐、民豐等老企業(yè)，形成了近代中國民族機制紙企業(yè)的第一方陣。它們開啟了中國近代民族造紙工業(yè)的先河，并長時期成為中國民族造紙工業(yè)的脊梁。另外還有一大共同特色和關(guān)聯(lián)，即四大紙業(yè)板塊分別分布在我國最具活力的三大經(jīng)濟活躍地帶：魯紙（山東半島及環(huán)渤海經(jīng)濟圈）、浙紙和蘇紙（長江三角洲）、粵紙（珠江三角洲）， 而這三大地帶具有許多得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢和政策優(yōu)勢。限千篇幅，不在此贅述了�？傊�，上述特色和關(guān)聯(lián)性，是值得文化紀(jì)錄片濃墨重彩加以描繪的。

第五，讓數(shù)據(jù)說話。為了糾正對中國當(dāng)代造紙行業(yè)的一些偏見乃至污蔑，我們要重視擺事實、用數(shù)據(jù)說話。例如：一些老企業(yè)（如福建青山紙業(yè)）、大企業(yè)（如岳陽林紙），多年來究競開發(fā)了多少荒地？造了多少林？ 對祖國的綠化美化及生態(tài)環(huán)境貢獻了多少“正能量” ? 一些特色企業(yè)（如泉林）究竟每年使多少農(nóng)業(yè)廢棄物變廢為寶等等。

第六，注重細節(jié)處理，注重鮮活的人物實例描述， 細微之處見真情、顯真功。對一些知名企業(yè)創(chuàng)始入、古法造紙及非遺傳承者、科技精英 、勞動模范、各時期的先驅(qū)人物、身懷絕技手握絕活的大工匠等等，要真切關(guān)注，用他們的敬業(yè)熱忱和事業(yè)光彩，折射行業(yè)的過往歷程及未來前景。為了吸引更多人的目光（如青少年及行業(yè)外人群），要增強片子的情趣性、時尚性。例如，可使用動漫手法 ，設(shè)計一個中華紙業(yè)吉祥物（華紙寶寶），一個狀似熊貓的機器人（綠色的），乖巧靈動萌萌唗，在播放全過程中不時跳進跳出。再例如 ，各分集的伴奏音樂制作要有所區(qū)別。第一集“先輩的智慧＂的伴奏音樂，可使用壩、編鐘、琵琶等富有中華民族特色的樂器，演奏漢唐古樂等。第二集“紙的旅行”，可適當(dāng)增加不同國家、不同民族的音樂素。解說詞要推敲錘煉到位，既富有科學(xué)嚴謹?shù)乃急嫘�，又要有鮮明新穎的時代感，可吸收部分流行度較高的網(wǎng)絡(luò)語，務(wù)必要摒除那些刻板、俗套的陳詞濫調(diào)。

第七，在對造紙專業(yè)工藝技術(shù)精準(zhǔn)表述的同時，適度增加社會人文色彩。古今穿越、萬物互聯(lián)，對比思維。全方位、多層次，特別要抓準(zhǔn)拍攝新視角。例如：中國古代四大發(fā)明都形成了從源頭到現(xiàn)狀的傳承發(fā)展，如從古代印刷術(shù)到當(dāng)代3D打��；從火藥到核爆炸、可燃冰；從指南針到北斗導(dǎo)航及人臉識別技術(shù)；從手工造紙到當(dāng)代大機 器造紙。前三項傳承發(fā)展都借助各種媒體得以廣泛宣傳和充分展示，理順了“源”和“流”的關(guān)系，唯獨中國當(dāng)代造紙，非但沒有得到應(yīng)有的解讀評價，反而卻倍受詬病。面對這樣的怪現(xiàn)象，全體紙業(yè)人要有所作為，不能聽之任之。要制作視聽精品，為當(dāng)代中國造紙點贊吶喊。古往今來，綜觀紙品的前世今生，從樹皮、龜甲竹帛竹簡到現(xiàn)代紙品，它們都是文化和文明的載體，紙的發(fā)明更是石破天驚。從此以后，紙品更加與人類生活息息相關(guān)。正如陶瓷、紫砂不會因為玻璃、塑料制品的出現(xiàn)而滅跡 一樣，不管今后人類生活方式  如何千變?nèi)f化，紙品是不會消亡的，其形態(tài)和功能必定會與時俱進、升級換代。在如此深層次思考的引領(lǐng)下，我們要更加強化行業(yè)自信，高揚行業(yè)自尊，理直氣壯地為當(dāng)代中國造紙業(yè)正名、揚名。民族豪氣、家國情懷、使命所在、舍我其誰！

以上淺見，僅供制作者參考。最后必須提及的是，中紙網(wǎng)福建省造紙學(xué)會發(fā)起并牽頭主持操辦此次大型文化紀(jì)錄片的制作，可謂功德無量。顯而易見，辦好這件大事是要擔(dān)風(fēng)險、耗錢財?shù)�。他們義無反顧的創(chuàng)舉令人敬佩。他們的鄭重作為，向全行業(yè)傳遞了巨大的“正能量”，激起了強烈反響，也必將在中國造紙發(fā)展史上留下探刻足跡 ，并且彪炳千中國產(chǎn)業(yè)文明史冊。

中國造紙已經(jīng)位列全球紙業(yè)生產(chǎn)及消費之冠。厲害了，我們的中華造紙。啟航2018，站在新時代航母的甲板上眺望，未來更加美麗中國的中國造紙，也必將更加美麗。

責(zé)任編輯：仇