一把剪刀，幾張紅紙，上下翻飛間，惟妙惟肖的人物故事、栩栩如生的花鳥蟲魚便躍然紙上，裝點(diǎn)人們的生活。正在山西太原舉行的第二屆山西藝術(shù)節(jié)期間，山西長(zhǎng)治沁源剪紙非遺傳承人趙國(guó)清的剪紙作品在山西省工藝美術(shù)館展出，吸引觀眾駐足欣賞。
“我現(xiàn)在剪的作品叫《不夜山鄉(xiāng)》，以山西沁源善撲村為原型，描述晚上舉行的活動(dòng)，有男子舞龍，也有村民跳舞，是美好農(nóng)村的縮影。作品周圍分布有谷物，象征豐收喜悅。”趙國(guó)清介紹，現(xiàn)在村里很多人都走出去，通過(guò)這幅作品宣傳綠色文化、反映農(nóng)村振興、建設(shè)美好家園的愿望。
12歲那年，趙國(guó)清開始學(xué)習(xí)剪紙。當(dāng)時(shí)逢年過(guò)節(jié)家家要貼窗花，這勾起了他的強(qiáng)烈興趣，母親就拿出外婆存放的底樣，從第一次嘗試模仿，趙國(guó)清便被剪紙流暢的線條和生動(dòng)的圖案吸引。此后40年間，他一直專注于收集、整理、制作和傳承沁園剪紙。
隨著社會(huì)發(fā)展，上世紀(jì)八九十年代，城鎮(zhèn)化和工業(yè)化建設(shè)發(fā)展較快，壓縮機(jī)器的出現(xiàn)對(duì)沁源剪紙?jiān)斐闪溯^大沖擊。趙國(guó)清說(shuō)，機(jī)器制作出的剪紙便宜，很多人都去買，傳統(tǒng)手工剪紙已鮮有人問(wèn)津。剪紙所依附的民俗土壤變得稀薄，年輕一代的傳承人還未掌握剪紙圖樣和技術(shù)，老一輩人就開始消亡，造成了剪紙傳承的斷層。
“從那時(shí)起，我就在思考如何傳承沁源剪紙。沁源剪紙起源于農(nóng)耕文化，很多文化性的東西都在農(nóng)村老人手里，”2009年，趙國(guó)清在當(dāng)?shù)爻闪⒓艏垍f(xié)會(huì)，在沒有任何資助的情況下，他就與一些剪紙藝人自費(fèi)下鄉(xiāng)，挖掘沁源文化，尋找剪紙人才。走訪中，他們還搜集到100多幅明清古剪紙，在搶救剪紙圖樣的同時(shí)，也讓不少民間剪紙人對(duì)剪紙文化有了新的認(rèn)識(shí)。
2014年，趙國(guó)清及其他剪紙藝人對(duì)挖掘出的內(nèi)容加以整理，歷經(jīng)兩年多時(shí)間，2016年出版《沁源民俗剪紙》一書。“當(dāng)時(shí)有人說(shuō)，出一本簡(jiǎn)單的集子就行，可是我們考慮到光靠圖案并不能完全展示剪紙文化，很多東西都需要詳細(xì)注解”。
談及剪紙創(chuàng)作，趙國(guó)清表示，一幅好的剪紙作品要經(jīng)歷定位、構(gòu)思、立意、構(gòu)圖、剪紙、配色、裝裱七項(xiàng)步驟。其中，立意是最難的，只有有創(chuàng)意的作品才能稱得上是優(yōu)秀的作品。
40年來(lái)，趙國(guó)清創(chuàng)作1000多幅剪紙作品，《沁源秧歌》《承載》《四獅如意》等均為他的代表作�！啊端莫{如意》是一幅彩色作品，以一只母獅孕育了三只獅子來(lái)代表中華民族生生不息、世代永存的精神，也表達(dá)了事事如意的寓意�！壁w國(guó)清說(shuō)。
除熱心剪紙創(chuàng)作外，他對(duì)剪紙技藝的傳承也很關(guān)心。多年來(lái)，他先后教出3位沁源剪紙的市級(jí)傳承人和兩位縣級(jí)傳承人。
“合適的弟子很難找，傳承古老藝術(shù)要從娃娃抓起，孩子們?cè)诙δ咳鞠虏拍苷嬲私獠釔奂艏埼幕��！比缃�，趙國(guó)清經(jīng)常參加非遺進(jìn)校園的活動(dòng)，尋找一些對(duì)剪紙技藝感興趣或有天賦的孩子，他希望年輕人能將沁源剪紙傳承下去，不讓古老藝術(shù)失傳。
責(zé)任編輯：李敏
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