福繡坊紙?jiān)�鋪：指尖技藝傳三�?/h1>

一支毛筆、一把刻刀，兩手雕琢，三代情緣。這便是倪耀彬和妻子梁耀群的一生。夫妻倆相扶相守，在肇慶市端州區(qū)城中路62號(hào)福繡坊紙?jiān)�鋪的一方小天地里，�?jiān)守著祖輩流傳下來的手藝，成為端州區(qū)騎樓街的紙?jiān)�和刻碑手藝人�?/p>

紙?jiān)�技藝歷史長(zhǎng)

福繡坊紙?jiān)�鋪售賣的是喪葬用品，似乎與現(xiàn)代社會(huì)有些格格不入。尤其是年輕一代，或許從未踏進(jìn)、甚至留意這樣一間店鋪。只有年長(zhǎng)者的傳統(tǒng)拜祭方式，成為此店長(zhǎng)存下來的“動(dòng)力”。

據(jù)肇慶市文廣旅體局資料顯示，福繡坊紙?jiān)�鋪進(jìn)深3米，面寬2.2米，廊寬3.3米，面積約6.6平方米，為兩層高的騎樓。記者進(jìn)店探訪發(fā)現(xiàn)，該店外觀保存較差，但內(nèi)部結(jié)構(gòu)保存較好，未經(jīng)改動(dòng)裝修，還保持著墻磚外露的原狀。一層擺放著花圈、石碑等喪葬用品，二層租給他人住宿。

“以前我們住在二樓。二樓為木板結(jié)構(gòu)，分出3個(gè)小房間，只能放置小床。我們掙到錢后就在附近買了房，二樓就租了出去�！绷阂�群告訴記者，這個(gè)小店的原主人為香港籍，店鋪上世紀(jì)五十年代收歸集體，因在福繡坊旁邊，所以取名福繡坊紙?jiān)�鋪�?/p>

梁耀群的父親有紙?jiān)�技藝，父女倆被居委會(huì)聘在店里打工，每月 50工資。改革開放后，當(dāng)?shù)芈鋵?shí)房產(chǎn)政策，房子歸還原主人。原為肇慶動(dòng)力廠工人的倪耀彬停薪留職，與妻子一起承包店鋪，并以福繡坊紙?jiān)�鋪名義申請(qǐng)營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

肇慶市博物館原館長(zhǎng)馮詠浩告訴記者，明清時(shí)期，兩廣總督府設(shè)在肇慶（現(xiàn)市人民政府所在地）。總督府坐北向南，城中路以北為官府機(jī)構(gòu)，以南為相關(guān)的配套服務(wù)機(jī)構(gòu)，形成了不少特色街巷，如做草鞋的草鞋街，賣文房四寶的文筆巷，打兵器的打鐵巷，而福繡坊則是做官服的一條街。隨著時(shí)代發(fā)展，周邊形成新的商業(yè)街，做服裝生意的店鋪慢慢搬遷，而壽衣等喪葬用品的店鋪則留在了老城區(qū)。

手藝美名遠(yuǎn)揚(yáng)

記者多次進(jìn)入福繡坊紙?jiān)�鋪采訪，每次都會(huì)看到倪耀彬和梁耀群在店里忙活，形影不離，配合默契。 75歲的倪耀彬說：“我妻子出生于紙?jiān)�世家，我出生于刻碑世家。我們�(cè)?979年結(jié)婚�！�

今年71歲的梁耀群告訴記者，祖父一輩就開始為別人做紙?jiān)�，父親也承襲了紙?jiān)�技藝，她小時(shí)候耳濡目染下掌握了這門手藝。在清末民初，祖父和父親并沒有開鋪，街坊有需求就幫忙做。倪耀彬祖父一輩開始刻碑，傳到他這一代才開店經(jīng)營(yíng)。

“現(xiàn)在很少人買紙?jiān)�品了，只有老熟客光顧，他們覺得手工制作的更好。”梁耀群告訴記者，紙?jiān)�鋪的輝煌期在上世紀(jì)八十年代到二十一世紀(jì)初，整條街有七八家之多。先人離世，各單位和家屬都會(huì)買上十幾個(gè)花圈，那時(shí)候要趕工到凌晨。如今，只剩下他們一家堅(jiān)守�！澳昙o(jì)大了，能做多久就做多久，也算是為老街坊服務(wù)�！�

梁耀群一邊與記者交談，一邊制作紙?jiān)�品。只見她雙手靈敏，破竹、制竹篾、捆扎、貼剪紙，一氣呵成。街坊有什么需求，梁耀群都可以做出來，如紙屋、紙馬、紙輪椅、紙拐杖、人像等。最難做的是紙屋和紙馬，要先畫圖，后用竹篾做模型，再剪紙粘貼。

由于技術(shù)好，不少外地人都慕名前來購買梁耀群的紙?jiān)�品。有香港人專門前來訂做 紙 輪 椅 和紙 拐杖，看到成品后，對(duì)梁耀群的技藝甚是贊賞。

正在刻碑的倪耀彬忍不住夸起了妻子：“她不僅扎紙厲害，鑿字的技術(shù)也很不錯(cuò)，但沒我厲害�！闭f完，他便哈哈大笑起來。說話間，倪耀彬?yàn)榱私o記者展示他的刻碑技藝，立馬拿起石碑現(xiàn)場(chǎng)演示起來。 “以前沒有機(jī)器，石碑都是要自己磨好才刻字，所以叫造碑技藝�！�

傳承難題需破解

老字號(hào)指歷史悠久，擁有世代傳承的產(chǎn)品、技藝或服務(wù)，具有深厚的中華民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的企業(yè)和品牌。經(jīng)三代傳承，福繡坊紙?jiān)�鋪的紙�(jiān)�技藝已成為了肇慶百年老字號(hào)，但它的未來令人擔(dān)憂。

倪耀彬說:“我們都希望這些技藝能流傳下去。如果有人愿意學(xué)，或政府部門組織，我們會(huì)很樂意教學(xué)的�！彼�告訴記者，兒子是醫(yī)生，對(duì)傳承刻碑技藝沒有興趣。女兒做生意，學(xué)會(huì)了紙?jiān)�技藝，并�?duì)傳承紙?jiān)�技藝比較感興趣�；蛟S等他們做不了的時(shí)候，女兒會(huì)接棒，這讓夫妻倆有了安慰。

由董季群、宋春蘭編著的《民間工藝》記載，紙?jiān)�技藝屬于民間工藝。據(jù)媒體報(bào)道，2019年，一家法國(guó)的美術(shù)館展出中國(guó)紙?jiān)�品，迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，引起了社會(huì)對(duì)這個(gè)流傳千年的紙?jiān)鷤鹘y(tǒng)工藝的關(guān)注。市文廣旅體局建議，希望市文化館進(jìn)一步了解該紙?jiān)�技藝的情況，再評(píng)估是否符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇。建議店面懸掛政府認(rèn)可的 “肇慶府城·百年老字號(hào)”牌匾，并由政府統(tǒng)一投資修繕，體現(xiàn)古城傳統(tǒng)手工藝素，在店面騎樓廊柱上懸掛文化部門策劃的福繡坊紙?jiān)�鋪歷史信息介紹和舊照片。

責(zé)任編輯：李敏