陳佩秋、傅申等關(guān)注流失海外的李白《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒帖》

日前，國(guó)家文物局全國(guó)古代書畫鑒定小組原組長(zhǎng)謝稚柳先生的夫人、上海市文史研究館館員、99歲高齡的陳佩秋先生與世長(zhǎng)逝了。生前她和美國(guó)國(guó)立佛利爾美術(shù)館中國(guó)藝術(shù)部原主任、臺(tái)灣著名文物專家傅申向中央建言，希望國(guó)家關(guān)注一件流失海外的唐代法書珍品——李白《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒帖》。

歷陽(yáng)是唐代郡縣，位于安徽省馬鞍山市，因“縣南有歷水”而得名。天寶十二年（753），詩(shī)仙李白游歷幽州之后來(lái)到歷陽(yáng)，當(dāng)時(shí)正值大雪紛飛，縣丞設(shè)宴招待李白，李白席間頻頻舉杯，贊賞歷陽(yáng)山美、水美、酒美，可惜就是人不“美”，因沒(méi)有人陪他喝酒，于是席中賦詩(shī)《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒》，詩(shī)曰：“地白風(fēng)色寒，雪花大如手。笑殺陶淵明，不飲杯中酒。浪撫一張琴，虛栽五株柳�？肇�(fù)頭上巾，吾于爾何有。”該詩(shī)被收錄于《全唐詩(shī)》第182卷中流傳至今。

這件存放香港李白研究會(huì)的《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒帖》縱26.4厘米，橫67厘米，全帖共50字，包含了《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒》全詩(shī)，落款為“李白”。該帖書寫自然流暢，氣韻生動(dòng)，用筆拙樸挺拔，筆力遒勁、灑脫，觀察文字的墨跡筆風(fēng)可以看出，書寫用筆是唐代特有的有心硬筆（雞距筆）；而所用紙張為唐宋時(shí)期出產(chǎn)于四川的麻紙，由于傳世經(jīng)年，整體色澤發(fā)黃黑，紙面折痕看出紙質(zhì)偏脆、纖維較細(xì)，作品整體紙色醇古、書風(fēng)剛健、氣勢(shì)遒邁，流露出濃郁的豪放粗獷之氣。

據(jù)日本學(xué)界資料顯示，李白《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒帖》作于唐天寶十二年（公753年），由大詩(shī)人李白贈(zèng)送給與其有著密切交往的日本遣唐使并帶往日本收藏。該帖曾長(zhǎng)期收藏于福岡縣太宰府市的筑紫觀音寺，江戶時(shí)期歸入小倉(cāng)藩藩主細(xì)川家族的私人收藏。明治維新后，日本實(shí)行“廢藩置縣”，舊藩主本人必須移居?xùn)|京，細(xì)川家被迫陸續(xù)出售部分藏品，《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒帖》幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，于上世紀(jì)中期被日本古筆收藏家明日香寧范購(gòu)得，并藏于其在京都的書木文庫(kù)中。明日香寧范先生為了考證《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒帖》的真實(shí)性和歷史藝術(shù)價(jià)值，曾于上世紀(jì)80年代與中國(guó)文博界有關(guān)專家進(jìn)行了多次深入交流。

1986年4月，陳佩秋先生的丈夫謝稚柳先生當(dāng)時(shí)時(shí)任國(guó)家文物局全國(guó)古代書畫鑒定小組組長(zhǎng)，去日本考察曾見(jiàn)到此帖，給他留下深刻的印像，在其寄給陳佩秋的家書中提到：“驚見(jiàn)李白嘲王歷陽(yáng)帖，筆力勁健，氣勢(shì)遒邁，書風(fēng)符合唐代法書風(fēng)格，為唐人墨跡，許李白真跡謂然，尤足珍也�！�

1987年11月，明日香寧范攜帶該帖來(lái)華，曾求教于時(shí)任國(guó)家文物鑒定委員會(huì)副主任委員的史樹(shù)青先生，史樹(shù)青組織北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授嚴(yán)紹璗、孫靜，北京圖書館（今中國(guó)國(guó)家圖書館）善本特藏部主任李致忠等多位專家學(xué)者對(duì)《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒帖》進(jìn)行了研究和討論。史樹(shù)青先生認(rèn)為：“此帖墨跡深沉，陳舊自然，筆力遒勁、灑脫，從墨跡筆法可以認(rèn)定為唐代人筆跡無(wú)疑，具有當(dāng)時(shí)文人自由型的筆鋒特征�！眹�(yán)紹璗通過(guò)對(duì)書體、用紙的研究，認(rèn)為“此卷紙質(zhì)呈黃，纖維較細(xì)，然手感發(fā)硬，與敦煌寫經(jīng)多種相仿，可證為唐人唐紙書跡，與故宮博物院所藏李白墨跡一起，作為李白研究方面的重要資料，可以確認(rèn)其重要的文獻(xiàn)價(jià)值�！睂O靜先生認(rèn)為“此帖紙質(zhì)亦甚似唐代麻紙，通過(guò)對(duì)該貼中涉及避諱問(wèn)題進(jìn)行了深入研究，認(rèn)為從該貼中可以看到李白詩(shī)風(fēng)之縱恣與處于三教并存、思想較為自由環(huán)境中之唐人，稱該貼為‘證史之一助也’。”李致忠通過(guò)對(duì)該帖用紙和字跡的觀察，認(rèn)為“該帖用紙的纖維、厚度、光潔度、拉力等，與敦煌遺書中唐人寫經(jīng)的用紙一致，認(rèn)定為唐代麻紙；其字且神全氣古，頗具唐人筆意，似出自唐代文人之手，以其紙、墨、字格觀之，當(dāng)是唐時(shí)遺物無(wú)疑，誠(chéng)屬希世之珍�！庇捎陂L(zhǎng)期以來(lái)在中國(guó)學(xué)者的認(rèn)知中，存世的李白書法作品僅有故宮博物院所藏的《上陽(yáng)臺(tái)帖》一件，此次對(duì)《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒帖》的論證讓參與的學(xué)者們感到十分振奮，大家一致認(rèn)為該帖與故宮博物院所藏李白墨跡一起，作為李白研究方面的重要資料，可以確認(rèn)其重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

1989年春，時(shí)任國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員啟功先生赴日本參加日本著名書法家上條信山書法展，其間明日香寧范邀請(qǐng)其對(duì)《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒帖》進(jìn)行鑒定，啟功先生在深入研究后指出：“這件作品書法風(fēng)格獨(dú)特，形神兩全，各個(gè)方面都體現(xiàn)唐代特點(diǎn)，時(shí)代特征明顯，必是唐人妙墨，是否為李白親筆所書，不能否認(rèn)，尚需進(jìn)一步研究考證，單就從書法藝術(shù)看，不失為一件極精彩的唐人墨跡�！�

日本學(xué)者也曾付出許多努力。日本文化財(cái)保護(hù)審議會(huì)專門委員藤枝晃先生曾經(jīng)專門撰文指出細(xì)川家族的一件祖?zhèn)鞑仄防畎啄珜殹冻巴鯕v陽(yáng)》，從紙的材質(zhì)來(lái)看，應(yīng)為出產(chǎn)于四川省的麻紙，多見(jiàn)于唐代，使用了唐代的鹿毛筆。從詩(shī)文中使用的“歷、風(fēng)、花、杯、五、栽、何、有”等字的字形在宋代已不再使用。認(rèn)為這件墨寶應(yīng)當(dāng)是李白相關(guān)研究中的一份重要文獻(xiàn)。

然而，就在多位中國(guó)學(xué)者了解《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒帖》本體信息、收藏經(jīng)歷，并擬對(duì)其歷史、藝術(shù)價(jià)值進(jìn)一步深入研究的時(shí)候，20世紀(jì)90年代，日本爆發(fā)了二戰(zhàn)以后最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，許多大收藏家紛紛將藏品進(jìn)行拋售，《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒帖》也被轉(zhuǎn)手，這一漂泊海外的唐代法書珍品，再次淡出了中國(guó)學(xué)者的視線。

2017年，香港李白詩(shī)詞書法研究會(huì)的工作人員找到傅申和陳佩秋兩位先生，請(qǐng)求鑒定一件曾由日本收藏家收藏的李白《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒帖》。由于該帖近30年沒(méi)有出現(xiàn)，兩位先生本著謹(jǐn)慎的態(tài)度，對(duì)該帖進(jìn)行了兩年多的鑒定和研究。陳佩秋先生經(jīng)過(guò)研究認(rèn)為“此帖筆法，明顯流露出唐初歐、褚及隋唐寫經(jīng)的用筆取勢(shì)，此帖符合盛唐時(shí)代筆性特征，為唐人墨跡是無(wú)疑的，細(xì)觀此帖，有文人用筆不拘小節(jié)，天馬行空的感覺(jué)，筆意中隱隱有劍氣酒氣的流淌，與史書記載的李白為大唐劍仙、酒仙十分相符，當(dāng)是李白真跡亦未不可�！备瞪陝t更進(jìn)一步說(shuō)明：“《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒帖》，紙色醇古、書風(fēng)剛健，非唐筆不能書，其為唐人墨跡無(wú)疑，故可定為李白！”。作為新一階段的研究成果，傅申歷經(jīng)數(shù)年以85歲高齡編撰了《李白<嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒帖>考》一書，2018年已由故宮出版社出版。2020年中國(guó)文物出版社第一季整理出版《李白與他的時(shí)代》，將這幅作品更深入的做了研究。

兩位老先生一致認(rèn)為，《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒帖》作為一件與唐代詩(shī)仙李白相關(guān)聯(lián)的唐代法書珍品，是漫漫歷史長(zhǎng)河中突破了時(shí)間和空間而遺留下來(lái)的幸存者，體現(xiàn)了盛唐時(shí)期獨(dú)有的文化藝術(shù)特色，是研究唐代歷史、文學(xué)、藝術(shù)的重要文物，傳達(dá)出李白狂放不羈的純真?zhèn)�性風(fēng)采，也見(jiàn)證了隋唐以來(lái)，中日兩國(guó)民間文化交流的悠久歷史、中華傳統(tǒng)文化在日本長(zhǎng)達(dá)千年的影響，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)寶和全人類重要文化遺產(chǎn)。他們特別希望，在搶救流失海外中國(guó)文物成果輩出的今天，國(guó)家有關(guān)部門，能夠?qū)Α冻巴鯕v陽(yáng)不肯飲酒帖》的流傳情況進(jìn)行深入的調(diào)查研究，將其納入國(guó)家流失海外珍貴文物調(diào)查的總體規(guī)劃，并在適當(dāng)時(shí)間以適當(dāng)形式推動(dòng)該貼的回歸，勿要讓這樣一件國(guó)寶流失海外。

文化興則國(guó)運(yùn)昌。黨和國(guó)家歷來(lái)重視文物保護(hù)工作。新中國(guó)首任文物局長(zhǎng)鄭振鐸先生在搶救流散香港文物的過(guò)程中曾經(jīng)指出“凡是國(guó)寶，都要爭(zhēng)�。　碑�(dāng)前，國(guó)家對(duì)流失海外中國(guó)文物的調(diào)查和搶救已經(jīng)取得豐碩成果，流失已久的皿天全方罍、秦公墓地金飾、曾伯克父青銅組器、圓明園馬首等一批國(guó)寶相繼回歸祖國(guó)，意大利、土耳其、美國(guó)等許多國(guó)家都主動(dòng)將流失海外的中國(guó)文物返還給中國(guó)。在這樣的良好形勢(shì)下，如果李白《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒》帖能夠回歸祖國(guó)，也必將是新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的一個(gè)標(biāo)志性事件。

上世紀(jì)50年代，在毛澤東主席的親自關(guān)懷下李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》入藏故宮博物院，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)一直被認(rèn)為是詩(shī)仙李白存世的唯一一件墨跡。今天，如果《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒帖》能夠回歸祖國(guó)，對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升全民族文化自信具有重要的意義。衷心地希望該帖能在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、支持下回歸祖國(guó)，成為黨和國(guó)家在新時(shí)代搶救流失海外中國(guó)文物的最佳案例。

責(zé)任編輯：任九