甘肅簡(jiǎn)牘博物館珍藏的古紙（下）古紙的淵源

在上一篇里我們對(duì)早期古紙的用途作了一些推測(cè)，最后我們?cè)俸?jiǎn)要介紹秦漢簡(jiǎn)牘上的“紙”字等其他與古紙相關(guān)的資料。

早在史籍記載蔡倫造紙術(shù)發(fā)明之前的西漢時(shí)期就已經(jīng)有了古紙，這點(diǎn)已為考古發(fā)現(xiàn)所證實(shí)。更有學(xué)者提出，據(jù)稱于1935年出土于長(zhǎng)沙的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代木質(zhì)漆馬，木面涂有黏性物質(zhì)，上蓋有襯紙。如果此襯紙果為戰(zhàn)國(guó)時(shí)物，則紙的出現(xiàn)當(dāng)有更久遠(yuǎn)的歷史。

此外，我們還可從早于蔡倫時(shí)期的秦漢簡(jiǎn)牘上見到“紙”字，這也許可以作為早在秦末漢初就已有了造紙技術(shù)的證據(jù)。

我們知道，古代醫(yī)、巫一家，古人生病后一方面利用藥物針石湯劑進(jìn)行治療，一方面還會(huì)采用厭禳等巫術(shù)。“詰”篇所記則屬巫術(shù)性質(zhì)，對(duì)今人而言，很難明白這些巫術(shù)的具體操作。所以今人對(duì)“煮賁屨以紙”這種技術(shù)操作中的“紙”字所作的理解也就仁者見仁了。

我們的理解是，此“紙”通“抵”，擠，擰干之義�！墩f文》：“抵，擠也�！焙�(jiǎn)文的大致意思可能是講人的頭發(fā)、胡須和眉毛如果無緣無故地像有蟲子一樣地卷曲起來，這是因?yàn)橛胁�氣在作怪，消解的辦法是把麻鞋放進(jìn)鍋里煮，然后將其擰干，恙氣自然就消除了。此處的“紙”字乃是通假字，而非本字，做動(dòng)詞使用。

在睡虎地秦簡(jiǎn)《日書》“詰”篇中已出現(xiàn)有“紙”字，相關(guān)的文句為：

人毋故而發(fā)撟若蟲，及須眉，是是恙氣處之，乃煮賁屨以紙，即止矣。

可以清楚地看到，該字左邊確從“糹”，釋作“紙”字當(dāng)無疑義�，F(xiàn)在的問題是，我們應(yīng)該如何理解上面引文中的“紙”的確切詞義。對(duì)于秦簡(jiǎn)上的這個(gè)“紙”字的確切含義，諸說不一。

秦簡(jiǎn)整理小組認(rèn)為“紙”應(yīng)讀作“扺”，側(cè)面擊打的意思。又說此“紙”字可讀為“抵”，投出的意思�？傊�是個(gè)表示動(dòng)作的的動(dòng)詞。劉樂賢《睡虎地秦簡(jiǎn)日書研究》同意讀“紙”為“抵”，并引馬王堆帛書《五十二病方》“履下靡(磨)，抵之”一句來補(bǔ)證。

錢存訓(xùn)《紙的起源新證：試論戰(zhàn)國(guó)秦簡(jiǎn)中的紙字》認(rèn)為此段大意為：

如果沒有原因，人的頭發(fā)像蟲子或須眉一樣豎立起來，這是穢氣。處理之法是煮草鞋以紙，就可以制止。古代的屨和紙的關(guān)系密切，草屨為麻類所制，而故麻為古代造紙的主要原料�！逗鬂h書·蔡倫傳》中所提到的麻頭和破布，當(dāng)然包括草屨在內(nèi)。此處的“煮屨以紙”，可有兩種解釋：一為“煮草鞋以成紙”，因此以草履制成的紙可能有迅速驅(qū)邪的作用。另一說，“以紙”也可能解釋為“以紙掩蓋”或“以紙覆蓋發(fā)上”，可有驅(qū)邪、避穢、立即見效的作用。

在河西漢簡(jiǎn)里我們還可見到“紙”字。如下例：

五十一，紙重五斤

《合校》306.10

居延漢烽燧遺址所出漢簡(jiǎn)年代大部分屬于西漢中后期至東漢初期，這枚簡(jiǎn)其年代也應(yīng)在此年代間。由此簡(jiǎn)形制可知，此枚簡(jiǎn)為“楬”，即記錄儲(chǔ)備物品名稱、數(shù)量等信息的卷標(biāo)。這種“楬”是臨時(shí)用簡(jiǎn)牘材料通過在上端削出兩個(gè)契口用以拴系繩子。簡(jiǎn)文“五十一”三字和“紙重五斤”四字其書寫風(fēng)格不同，應(yīng)是兩次書寫而成。

現(xiàn)在的問題是，這個(gè)標(biāo)簽上所記是什么物品？按照河西漢簡(jiǎn)文書中的行文慣例，此“五十一紙重五斤”有兩種可能的讀法，一種讀作“五十一，紙重五斤”，此處的“紙”為名詞，“五十一”或指物品編號(hào)或指燧名；一種讀作“五十一紙，重五斤”，此處的“紙”作量詞，“五十一紙，重五斤”指五十一張紙，共重五斤。

不管哪種讀法，我們也應(yīng)看到，不排除這個(gè)標(biāo)簽所標(biāo)示的物品是傳統(tǒng)意義上的植物纖維紙的可能。

許慎《說文》：“紙，絮—苫也。從纟，氏聲。”按，許慎對(duì)紙的解釋雖然只有“絮—苫也”三個(gè)字，但是把造紙的基本工序都講到了，許慎對(duì)紙的定義符合傳統(tǒng)意義上造紙工序：首先以搗碎的分散植物纖維(《說文》作“絮”)為原料漚水浸泡，其次以可以濾水的簾模(《說文》作“苫”)為抄造模具，最后抄造的分散纖維晾干后形成表面平滑的薄片。通過以上程序形成的東西就叫紙。

許慎對(duì)紙的解釋有兩點(diǎn)值得思考：

第一點(diǎn)關(guān)于造紙?jiān)�料，絮是蠶絲物，蠶絲在技術(shù)上是不可能用來造紙的。而且從已發(fā)現(xiàn)的古紙來看，其原材料均為麻類植物纖維，并無蠶絲。其中可能有西漢時(shí)期的古紙已采用抄紙法。

第二點(diǎn)關(guān)于對(duì)紙字的分析，紙字從纟，氏聲。依“六書”之說，紙字是一個(gè)形聲字，纟是義符，也就是說紙字的本義是和絲絮有關(guān)。氏是聲符，紙字從氏得聲。

關(guān)于第一點(diǎn)，我們的理解是，因?yàn)榻z絮和植物纖維在形狀和顏色上相似，古人認(rèn)為二者是一類東西，故古人把植物纖維也可叫作絮。

關(guān)于第二點(diǎn)，紙和砥二字是同源字，用作書寫的縑帛和磨刀石的共同特點(diǎn)是平滑細(xì)密，且均呈條形。劉熙《釋名·釋書契》：“紙，砥也，謂平滑如砥石也。”“砥石”即平滑而石質(zhì)細(xì)密的磨刀石。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》：“周道如砥，其直如矢。”即是說大路就像磨刀石一樣平坦，像箭一樣筆直。

隨著造紙技術(shù)的改進(jìn)，用植物纖維造成的紙開始逐漸代替縑帛用于書寫，公三世紀(jì)時(shí)候，人們又專造了一個(gè)“帋”字來表示用植物纖維造成的紙，這個(gè)“帋”字一直行用到公十世紀(jì)的唐代。

古人之所以把用植物纖維造出的紙也稱作紙，是因?yàn)樗�具有和用于書寫的縑帛一樣平滑細(xì)密的特點(diǎn)。如《唐文拾遺》中載楮知白先祖枝善于用楮樹皮造紙，后經(jīng)蔡倫推薦至朝廷，和帝引用《詩(shī)經(jīng)》中的“周道如砥，其直如矢”來稱贊枝所造的紙，認(rèn)為該紙“明白方正，舒卷平直”，讓史官使用這種紙來代替簡(jiǎn)冊(cè)。

責(zé)任編輯：王磊